MUISCA HUNTER

by AmericaPrecolombina

Zona arqueológica MUISCA 34 x 30 x 27 cms.
archaeological artifact (not on sale)
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Gente de las Tierras del Cóndor, el Jaguar y la Anaconda antes del encuentro con los Europeos en el siglo XVI del calendario Occidental.

People from the Jaguar´s, Condor´s and Anaconda´´s land, before their encounter with Europeans in the XVI century of Occidental calendar.

Transcurrida la evolución de los vertebrados, los cazadores y recolectores y luego los primeros agricultores vieron cómo el mundo se poblaba y ellos y ellas se asociaban. Ese paso de la vida natural animal a la organización social se dio en forma gradual, a través de cientos de miles de años y cuando mujeres y hombres primitivos comenzaron a emerger de su pasado, vieron la naturaleza con una conciencia parecida a la suya, atribuyendo sentimientos y propósitos a las cosas, los fenómenos físicos y los animales: vientos, lluvias, piedras, plantas, todo tenía su espíritu, como el arte cerámico en su función mágico-religiosa, más allá de su valor utilitario.

Over the evolution of vertebrates, hunters and gathers and early farmers saw how the world was peopled and the groups were associated. That step of animal natural life to social organization became gradually through hundreds of thousands of years and, when women and primitive men began to emerge from their past, they saw nature with a similar consciousness to theirs, ascribing feelings and purposes to things, physical phenomena and animals: wind, rain, rocks, plants, everything had its spirit as ceramic art with its magical-religious, beyond its utilitarian value function.

Los ceramistas llevaban consigo imágenes intensas y emocionalmente cargadas del entorno en el cual giraban sus vidas. El impulso cultural y espiritual se orientó hacia los animales y la naturaleza, en un deseo de comunión con ella.

Ceramists carried with vivid images and emotionally charged environment in which their lives revolve. The cultural and spiritual impulse was oriented toward animals and nature, in a desire for communion with them.

¿Cuándo se inició esta evolución en América? No es aventurado decir que la historia del continente -o su prehistoria- y por tanto la de Colombia, tienen que reescribirse. Hoy se duda sobre el paso a través del estrecho de Behring -hace 12 mil años- como el origen del poblamiento de América; creen varios especialistas que al continente no llegó un sólo grupo humano en particular, sino varias comunidades a través de diferentes rutas, aun transoceánicas. Aunque las hipótesis alternativas no encuentran aún acuerdo académico, los datos linguísticos y técnicas de investigación recientes como la arqueología molecular -estudios del DNA presente en los orgánulos mitocondríales- aportan una mayor confianza en el establecimiento de las relaciones entre diversas poblaciones de restos humanos, lo que para el arqueólogo Tomas Dillehay puede ser de entre 25 mil y 30 mil años antes del presente (The new settlements of the Americas; Vandervilt University: 2000 )

When this evolution began in America ? It is safe to say that the history of the continent or its prehistory and therefore of Colombia, have to be rewritten. Today are doubts about the passage through the Bering Strait -12,000 years ago-as the source of the peopling of America; several specialists believe that the continent did not get a single human group in particular, but several communities via different routes, even transoceanic. Although alternative hypotheses can not find academic consensus, recent linguistic data research techniques and, molecular archeology-studies of DNA present in the organelle mitocondríales- provide greater confidence in the establishment of relations between different populations of human remains, that for the archaeologist Tomas Dillehay may be between 25,000 to 30,000 years before present (the new settlements of the Americas; Vanderbilt University: 2000)

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